HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 瀧の図「青々翠」共箱 禅語。小田雪窓に参禅。永平寺77代翁 肉筆 掛け軸 合わせ箱入り　週末限定値引き。1974年 大徳寺雲林院住職。文化功労者 初代喜多村緑郎 句 肉筆掛軸 絵は不明 俳優 歌舞伎。1985年 遷化。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。軸先：黒漆塗。Ｃ５３４　掛軸　大徳寺　法谷文雅　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 鉄線画賛「白雲自去来」共箱 禅語。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。【非売品】故 安倍晋三氏『至誠』色紙。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。『掛軸』　笹川和也　【宝船】。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。掛軸 富士龍。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。宝塚歌劇団 星組 礼真琴さま 舞空瞳さま サイン色紙。掛け軸　「清流無間断」福本積應作 共箱あり。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。グレート草津（初代）　直筆サイン色紙。使用済品　天然型州崎製硯竹渓硯。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。Ｎ６５７　掛軸　大徳寺　西垣大道　『清音』　共箱　『真作』　肉筆　瀧画賛。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「時雨洗紅葉」共箱 禅語。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「寿」　画賛　茶掛　軸　B709。No3385 掛軸　松本石渓　秋景山水画賛　着色絹本　中国美術　古画　送料無料。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著